Фаршҳо аксар вақт асоси тарҳи ҳуҷра мебошанд, аммо онҳо набояд оддӣ ё муфид бошанд. ороишӣ лавозимоти ошёна як роҳи олиҷаноб барои ворид кардани шахсият, услуб ва ҳатто ҳисси айшу ишрат ба ҳама гуна фазо мебошанд. Новобаста аз он ки шумо бо дарахти сахт, плитка ё қолин кор карда истодаед, лавозимоти дуруст метавонад як фарши оддиро ба баёнияи аҷиби визуалӣ табдил диҳад. Аз қолинҳои минтақавӣ то декалҳои фарш, имконоти бешуморе мавҷуданд, ки фаршҳои шуморо баланд мекунанд ва онҳоро ба нуқтаи марказии тарроҳии дохилии худ табдил медиҳанд.
Яке аз роҳҳои соддатарин ва самараноки илова кардани шахсият ба фаршҳои худ ин дохил кардани қолинҳои минтақавӣ мебошад. Инхо лавозимоти фарш дар доираи васеи сабкҳо, рангҳо ва намунаҳо мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки мавзӯи ҳама гуна ҳуҷраро ба осонӣ пурра кунед. Қолинҳои минтақавӣ метавонанд ҳамчун як порчаи изҳороти ҷасорат ё иловаи нозук, ки ҳуҷраро бо ҳам мепайвандад, хидмат кунанд.
Масалан, як қолини геометрӣ метавонад ба як ҳуҷраи минималистӣ ё монохроматӣ ранги поп илова кунад, дар ҳоле ки гилеми зебои бетараф метавонад фазоро бо тарҳи муосир нарм кунад. Илова бар ин, қолинҳои минтақавӣ бартарии иловагии бароҳатиро пешкаш мекунанд, ки гармии пойро таъмин мекунанд, ки махсусан дар моҳҳои сард арзишманд аст.
Ғайр аз эстетика, қолинҳои минтақавӣ инчунин барои муайян кардани ҷойҳо, махсусан дар тарҳҳои нақшаи кушод кӯмак мекунанд. Онҳо минтақаҳои визуалӣ эҷод мекунанд, хоҳ он як майдони нишасти бароҳат ё ҷои ошхонаи таъиншуда бошад, ки тарҳи умумии ошёнаро сохторноктар ва мақсадноктар ҳис мекунад.
Барои онҳое, ки мехоҳанд изҳороти боз ҳам далертар кунанд, декалҳои фарш ва трафаретҳо роҳи шавқовар ва эҷодии ифодаи фардиятро фароҳам меоранд. Инхо лавозимоти фарши ламинат ба шумо имкон медиҳад, ки фарши худро бо тарҳҳои мураккаб ё намунаҳои графикии калон, ки барои татбиқ ва хориҷ кардан осон аст, фармоиш диҳед.
Декалҳои ошёнаи винилӣ махсусан барои осонии истифода ва қобилияти тақлид кардани намуди фарши баландтарин бидуни хароҷот маъмуланд. Новобаста аз он ки шумо декалҳоро барои эҷод кардани эффекти қалбакӣ, сарҳади мураккаб ё танҳо барои илова кардани шаклҳои геометрӣ истифода мебаред, ин лавозимот имкон медиҳад, ки бидуни тағир додани доимӣ бо намунаҳо ва рангҳо бозӣ кунед.
Аз тарафи дигар, трафаретҳои фарш барои назорати бештари бадеӣ имкон медиҳанд, ки ба соҳибони хона имкон медиҳанд, ки тарҳҳои беназири худро мустақиман ба фарш ранг кунанд. Аз намунаҳои винтажӣ то нақшҳои муосир, тарҳҳои трафаретӣ метавонанд фаршро ҳаёт бахшанд ва сатҳи ҳаррӯзаро ба шоҳасари фардӣ табдил диҳанд. Ҳарду вариант дастрас, муваққатӣ ва бисёрҷониба мебошанд, ки онҳоро барои ҳар касе, ки мехоҳанд бидуни сармоягузории назаррас фаршҳои худро тароват кунанд, беҳтарин мекунанд.
Дар ҳоле ки аксар вақт нодида гирифта мешавад, ороиши фарш ва қолабҳо метавонанд ба ҳама гуна фазо ламси зебо ва мураккаб илова кунанд. Ин ламсҳои ниҳоӣ на танҳо холигии байни фарш ва деворро пинҳон мекунанд, балки эстетикаи умумии ҳуҷраро беҳтар мекунанд. Навъи ороише, ки шумо интихоб мекунед, метавонад ба услуби ҳуҷра таъсир расонад.
Барои намуди классикӣ ва шево истифода бурдани тахтаҳои чӯбӣ ё қолабҳои тоҷро баррасӣ кунед, ки ҳисси баландӣ ва мураккабиро илова мекунанд. Интихобан, ороишҳои металлӣ метавонанд ба фазои муосир ҳисси зебо ва замонавӣ оваранд, дар ҳоле ки тахтаҳои сангӣ ё мармарӣ эҳсоси боҳашамати ҳуҷраро баланд мебардоранд. Барои тобиши рустикӣ, чӯбҳои ғамгин ё ороишҳои рангкардашуда як ламси дилрабо ва хонагӣ пешниҳод мекунанд.
Шаблонҳои фарш инчунин метавонанд барои ба ҳам пайваст кардани маводҳои фарши фарш, масалан, ҳангоми гузариш аз дарахти сахт ба сафол ё қолин кӯмак расонанд. Ин лавозимоти хурд кӯмак мекунад, ки намуди бефосила ва муттаҳидро эҷод кунад, ки тарҳи умумиро беҳтар мекунад.
Плиткаҳои фарши ороишӣ ва инлейҳо як роҳи беҳтарини илова кардани унсури санъат ба фаршҳои шумо мебошанд. Аз сафолҳои сафолии рангоранг дар ошхонаҳо то инсултҳои шево мозаики дар ҳаммомҳо, плиткаҳои ороишӣ бо намунаҳо, матнҳо ва ороишҳои беохир дастрасанд. Онҳо метавонанд барои сохтани нуқтаҳои фокусӣ, сарҳадҳо ё тамоми деворҳои хусусият истифода шаванд.
Инлейҳо аксар вақт дар тарҳҳои олӣ барои илова кардани тафсилоти мураккаб ба фарш истифода мешаванд ва онҳо одатан дар даромадгоҳҳо ё утоқҳои истиқоматӣ ҳамчун порчаи изҳорот пайдо мешаванд. Масалан, медали калони доирашакли аз мармар сохташуда метавонад дарҳол тарҳи ҳуҷраро боло барад ва ба ҳар касе, ки ворид мешавад, таассуроти доимӣ гузорад.
Бо маъруфияти плиткаҳои винилии боҳашамат (LVT) ва сафолҳои сафолин, соҳибони хона метавонанд ба осонӣ рангҳо, шаклҳо ва маводҳои гуногунро омехта ва мувофиқ созанд, то фарши фармоишии ҳам беназир ва ҳам зебо эҷод кунанд. Истифодаи сафолҳои ороишӣ ҳамчун аксент дар минтақаҳои мушаххас ба шумо имкон медиҳад, ки услубро бидуни фарогирии тамоми фазо озмоиш кунед.
Ҳарчанд ба маънои анъанавӣ ҳатман ороишӣ набошанд, дастпӯшакҳои фарш ва тахтаҳои зиддилағзиш лавозимот мебошанд, ки бехатариро ҳангоми баланд бардоштани функсияҳои фарш таъмин мекунанд. Онҳо метавонанд аз лағжидани қолинҳо ва тахтаҳо пешгирӣ кунанд ва кафолат диҳанд, ки онҳо дар ҷои худ нигоҳ дошта, таъсири визуалии худро нигоҳ доранд.
Масалан, гилеми калон ва пухтупаз дар меҳмонхона метавонад аҷиб ба назар расад, аммо дар сурати лағжидани он метавонад ба бехатарӣ хатар эҷод кунад. Истифодаи қолинҳои зиддилағзиш ё дастпӯшҳои фарш дар зери қолин кафолат медиҳад, ки он дар ҷои бехатар нигоҳ дошта, болиштҳои иловагӣ барои тасаллӣ фароҳам меорад. Ин лавозимот дар маводҳои гуногун, аз ҷумла гибридҳои намӣ, резинӣ ё гибридҳои резинӣ мавҷуданд ва онҳоро ба андоза буридан мумкин аст, ки онҳоро ба шаклҳои қолин ва андозаи ҳуҷра хеле мутобиқ мекунад.
Илова бар ин, интихоби грипперҳои ошёна бо тарҳҳои нозук кафолат медиҳад, ки онҳо ба намуди умумии ҳуҷра халал нарасонанд. Онҳо намуди фаршро нигоҳ дошта, ҳама чизро дар ҷои худ нигоҳ медоранд.