Фарши офиси тиҷоратӣ сармоягузорие мебошад, ки на танҳо ҷолибияти эстетикии фазои корро баланд мебардорад, балки дар фароҳам овардани муҳити пурсамар ва бароҳат барои кормандон нақши муҳим мебозад. Новобаста аз он ки офиси шумо плиткаҳои қолинҳои сердаромад, чӯби сангин, винили пойдор ё бетони сайқалёфта дорад, дуруст нигоҳ доштани фарш барои нигоҳ доштани дарозмуддат ва фаъолияти он муҳим аст. Нигоҳубини дуруст метавонад аз таъмири гаронбаҳо канорагирӣ кунад, мӯҳлати фарши шуморо дароз кунад ва намуди касбии бо бренди шумо мувофиқро нигоҳ дорад.
Дар ин мақола, мо стратегияҳои асосии нигоҳдории онро меомӯзем, то фаршҳои идораи тиҷоратии шумо дар ҳолати олӣ боқӣ монанд ва ба он имкон медиҳанд, ки ба талаботи ҳаррӯзаи офиси серодам тоб оварда, ба фазои кории солимтар ва истиқбол мусоидат кунанд.
Яке аз роҳҳои соддатарин, вале самараноки нигоҳ доштани дарозмӯҳлати фарши идораи тиҷоратии шумо тозакунии мунтазам мебошад. Намудҳои гуногуни фарш усулҳои гуногуни тозакуниро талаб мекунанд, аммо реҷаи тозакунии пайваста барои пешгирии ҷамъшавии лой, чанг ва хошок бо мурури замон муҳим аст.
Барои сатҳи фарши сахт, аз қабили плитка, чӯб ё винил, тоза кардан ё тоза кардани хок мунтазам ба нест кардани зарраҳое, ки метавонанд сатҳро харошидан ё кунд кунанд, кӯмак мекунад. Барои қолинҳо ё плиткаҳои қолинӣ, тоза кардани ҳаррӯза барои пешгирӣ кардани лой дар нахҳо муҳим аст. Тозакунии амиқ, аз қабили бо буғ тоза кардан ё шампун кардани қолинҳо, вобаста ба сатҳи ҳаракати пиёда дар идора бояд давра ба давра анҷом дода шаванд.
Дар ҷойҳое, ки резиши онҳо бештар рух медиҳад, ба монанди ошхона ё ҳуҷраҳои танаффус, муҳим аст, ки моеъҳоро фавран тоза кунед, то доғ ё ҷаббида ба фарш пешгирӣ карда шавад. Барои фаршҳои винилӣ ва ламинатӣ, мопчаи намӣ бо тозакунандаи бетараф рН сатҳи рӯиро бе осеб нигоҳ медорад.
Истифодаи дурусти маҳсулоти тозакунӣ калиди нигоҳ доштани тамомияти шумост фарши қатрони тиҷоратӣ. Моддаҳои кимиёвии сахт ё тозакунандаҳои абразивӣ метавонанд ба рӯи замин зарар расонанд, махсусан барои фаршҳои аз маводи ҳассос, ба монанди дарахти сахт, корк ё баъзе намудҳои винил сохташуда.
Барои фаршҳои ҳезум ё ламинатӣ, тозакунандаеро интихоб кунед, ки махсус барои сатҳи ҳезум тарҳрезӣ шудааст. Аз истифодаи об ё намии аз ҳад зиёд худдорӣ кунед, зеро он метавонад бо мурури замон ҳезумро вайрон кунад. Ҳангоми тоза кардани фаршҳои сафолӣ ё сангӣ, аз тозакунакҳои ғайрикислота истифода баред, ки барои тоза кардани хок ва лой бидуни эрозиши рӯи он таҳия шудаанд. Барои қолинҳо, маҳсулотеро истифода баред, ки ба намуди махсуси қолини шумо мувофиқанд, то ба нахҳо ва пуштибон осеб нарасонед.
Маҳсулоти тозакунии аз ҷиҳати экологӣ тоза як варианти олӣ барои коҳиш додани таъсири муҳити зисти реҷаи тозакунии шумост. Ин маҳсулот одатан аз кимиёвии сахт озоданд ва ҳам барои фарш ва ҳам барои одамоне, ки дар офис кор мекунанд, бехатаранд.
Тадбирҳои пешгирикунанда метавонанд миқдори нигоҳдории фарши шуморо ба таври назаррас коҳиш диҳанд ва дар ҳолати пок нигоҳ доштани он кӯмак расонанд. Масалан, гузоштани тахтаҳо ё гилемҳо дар даромадгоҳ метавонад кӯмак кунад, ки лой, намӣ ва хошокро пеш аз расидан ба фарши офиси шумо ба даст оред. Ин махсусан барои минтақаҳои сердаромад, ба монанди даромадгоҳҳо ё долонҳо муҳим аст, ки дар онҳо лой ва хок ҷамъ мешаванд.
Илова ба тахтаҳои даромадгоҳ, дар ҷойҳое, ки кормандон зуд-зуд сайр мекунанд, ба монанди долонҳо ва роҳравҳо ҷойгир кардани қолинҳо ё давандагонро баррасӣ кунед. Инҳо метавонанд фарши зеризаминиро аз фарсудашавии аз ҳад зиёд муҳофизат кунанд ва ҳангоми зарурат ба осонӣ иваз ё тоза карда шаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин тахтаҳоро мунтазам ҷунбонда ё чангкашак кунед, то ки лой ба рӯи фарши асосӣ нарасад.
Ҷойҳои мебелӣ ё костерҳо инчунин барои муҳофизат кардани фарши шумо аз зарари мебели офисӣ муҳиманд. Мизи вазнин, курсиҳо ва ҷевонҳои ҳуҷҷатгузорӣ метавонанд дар сурати дуруст дастгирӣ нагардидани харошидан ё доғҳо гузоранд. Ҷойгоҳҳои мебел арзон ҳастанд, аммо барои пешгирии ин намуди зарар, махсусан дар фаршҳои сахт, винилӣ ё плиткаҳо самаранок мебошанд.
Дар ҳама муҳити офис рехтан ногузир аст, аммо сари вақт бартараф кардани онҳо метавонад аз зарари бардавом ба шумо пешгирӣ кунад фарши даромадгоҳи тиҷоратӣ. Новобаста аз он ки ин қаҳва, ранг ё хӯрок аст, муҳим аст, ки рехтани рехташударо фавран тоза кунед, то доғҳоро пешгирӣ кунед ва мушкилоти дарозмуддатро пешгирӣ кунед.
Барои фаршҳои сахт, рехтани рехташударо бо матои намӣ пок кунед ва майдонро бодиққат хушк кунед, то намӣ ба фарш нарезад ва зарар расонад. Дар ҳолати доғҳо дар қолин, онро бо дастмоле пок кунед (молед, ки доғро паҳн накунед) бардоред. Барои доғҳои рӯшноӣ аз қолинҳои ҳалим ё омехтаи сирко ва об истифода баред. Барои доғҳои якравтар, бо хадамоти касбии тозакунии қолинҳо машварат кунед, то ки нахҳо осеб надиҳад.
Барои минтақаҳое, ки ба резишҳо майл доранд, ба монанди ошхонаҳо ё ҳуҷраҳои танаффус, истифода бурдани фаршҳои фаршро, ки аз доғҳо ва намӣ муҳофизат мекунанд, баррасӣ кунед. Масалан, баъзе фаршҳои винилӣ ва плиткавӣ бо қабати фарсуда меоянд, ки барои муҳофизат кардани сатҳи моеъ аз воридшавии моеъ кӯмак мекунанд.
Санҷишҳои мунтазам барои муайян кардани аломатҳои барвақти фарсудашавӣ дар фарши тиҷоратии шумо муҳиманд. Гузаронидани санҷишҳои даврӣ ба шумо имкон медиҳад, ки соҳаҳоеро муайян кунед, ки пеш аз он ки мушкилоти хурд ба таъмири гаронбаҳо табдил ёбанд. Аломатҳои зарарро, аз қабили кафидан, доғ ё фарсудашавии нобаробар, махсусан дар минтақаҳои сердаромад, ҷустуҷӯ кунед.
Барои қолинҳо, аломатҳои матба ё фарсударо тафтиш кунед. Агар қисмҳои алоҳидаи қолин хисороти назаррас дошта бошанд, вақти иваз кардан ё таъмир кардани онҳо расидааст. Барои фарши сахт, кунҷҳо ва дарзҳоро барои аломатҳои ҷудошавӣ ё бардоштан тафтиш кунед, ки он метавонад аз таъсири рутубат ё ҷойгиршавии табиии фарш ба вуҷуд ояд.
Агар фарши шумо сахт фарсуда ё осеб дида бошад, шояд барои ҳалли таъмир хидмати касбӣ киро кардан лозим бошад. Дар ҳоле, ки ямоқи зуд ё ламс метавонад мӯҳлати фаршро дароз кунад, зарари ҷиддӣ метавонад корҳои барқарорсозии бештарро талаб кунад.